我想学书法想从楷书练起、那我应该选谁的贴呢？

本人认为学习楷书必须以唐楷为主的古帖，不宜练当代书家字体。大多数人都认为从欧颜柳赵四大楷书代表字体当中任选一种。并坚持学楷书当以唐楷为起点，个人认为开始主张以颜体、柳体为楷书的法帖，然后后可以学习美观比较实用的赵体。

学楷也不应局限于颜欧柳赵四家，何况欧泛滥难有个性，柳脱胎于颜，而赵字无真楷。所以四家中也只有一个颜可以学。

因此建议不妨关注下有墨迹流传下来的书家，例如智永、褚遂良等。

智永可选其《真书千字文》，褚遂良可选《倪宽赞》等。

另外，楷书也不一定局限于唐楷，比较工整的魏碑同样可以考虑，例如《张玄墓志》《郑文公碑》等。魏碑是楷书完善之前的过渡时期，其结字反而更具想象空间。

学楷书推荐从颜真卿入手的多，从柳公权入手可以吗？

谢谢邀请！你提出的问题是学习书法的一个什么问题知道吗？

我想，肯定很多人不知道。

学习书法是从楷书入手还是从隶书入手？这是书法家比较在乎的一个问题。

柳公权《玄秘塔》局部所以，是学习颜真卿的书法好还是学习柳公权的书法好，这也是一个问题。

为什么会有这样的选择考虑？

这涉及学习书法的系统性和功利性的选择。从学习书法的系统性来说，如果按照书法史的顺序来学习书法，那么，对于我们的书法素养和丰富的书法技巧是有很大帮助的，当然，这样学习也是对的。

柳公权《玄秘塔》局部之二。但是，系统学习，属于比较专业的学习，需要的时间当然也就更加长一些。

学习颜真卿好还是学习柳公权好，这里也有一些传统的功利色彩。过去，一般认为颜真卿是忠臣，学习颜真卿的书法有利于培养学生的忠节孝义和浩然正气。

颜真卿早年书法代表作《多宝塔》局部。但是，从科学来说，学习颜真卿的书法仅仅是一种法楷的选择罢了，怎么能说学习颜真卿书法与忠孝节义有什么必然联系呢？

宋代的奸臣蔡京就是学习颜真卿书法的，而且也很有成就。他在宋徽宗时代有人把他与苏轼，米芾、黄庭坚并列为“宋四家”，但是，南宋以后，因为他的献媚和祸国殃民，就把他从“宋四家”中剔除出去，换上了蔡襄这个名字。学习颜真卿书法的蔡京，他有忠孝节义吗？

再说，唐代的四大楷书家，哪一个不是忠节孝义的良臣？

所以，直接学习柳公权与学习颜真卿没有什么本质的区别。

颜真卿盛年代表作《颜家庙碑》局部。颜真卿是唐代书法面貌的真正开创者，他的英雄事迹当然非常感人，他的书法，在唐代就引起重视，柳公权就是颜真卿的后代学生。

柳公权在颜真卿书法风格的基础上，没有太大的创新，但是也有自己的面貌，因为他的字比颜真卿更加明快有力，突出了“骨”的味道，所以，后世称他们的书法为“颜筋柳骨”。

明白了这个道理，我们说，学习书法的初步入门，无论选什么帖都可以学习。过去还有学习书法的一个功利色彩，那就是考试的卷面怎么好看，就学什么书法。所以，明清两代的学子，学习颜真卿和柳公权书法的非常多。

今天，只要我们有良好的学习方法，学习任何一种字体，任何一家的书法都没有功利色彩的必要，但是要学会选择自己喜欢的就好。

因为，所有的书法基本是相通的，只要在一家的基础上打好书法的基本功，以后再改变学习也是很容易的事情。

今天，我们学习书法，注重书法的艺术性和自己的喜爱最重要。

因为，我们基本告别了书法的实用时代。

学柳也可以，但比颜体入门难。

颜体易的其形，柳体难在得其骨和那种清刚中略有一丝的劲媚之气的准确把握。为什么呢？

颜真卿的书法之所以多把他作为初学，主要是因为特征明显，比较容易把握其形。还有一个原因是颜真卿的书法在当时曾被作为学习书法的教材，即“干禄”字。

其实，颜真卿的字学至见其精神也很干难，特别是颜真卿晚以篆意融入真书,使其书法有了金石气,并独辟蹊径,一改初唐士人风靡追崇二王之积习,形成雄健豪放书风,后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡的书法。

还有其行书《祭侄文稿》更被被誉为“天下第二行书”学到位也不易。

我们知道，柳公权的书法以《玄秘塔》为最。此碑书体“端正俊丽,用笔于净利落,引筋入骨,寓敦厚于清刚之内”,是对后世影响非常大的楷书范本之一。米芾称其“如深山道士修练已成,神气清健,无一点尘俗”。《虚舟题跋》里也说：《元(玄)秘塔》故是诚悬极矜练之作,允为柳书合作。”但也有不同意见 ，明赵岖《石墨镌华》里就说:“虽极劲健而不免脱巾露肘之病。大都源出鲁公而多疏,此碑是甚尤畫者”柳公权还有《神策军碑》，后入人评价也非常高，称此碑乃诚悬晚年作品,精炼苍劲,风神整峻。在者，由于石碑在驻军禁地,不能任意椎拓,故笔画完好,锋棱如新。

学柳公权的书法就难在那种清刚之气的入神把握。我的建议初学不易学柳，但学柳学到位的话，有两个非常大的优点，一是书法骨力方面不会弱；二是书法的结构因其中宫紧凑会使的你的书法字的结构不疏散而易精神团聚。

还有一个问题，关键在于是否善学，善学者无不如意。